Из воспоминаний моего детства.
Я была очень подвижным и "егозистым" ребёнком. За свои проделки или мелкие шалости была не раз наказана мамой, которая приговаривала, заплетая растрёпанные косички: "Что ты ходишь как Мара!" или "Ты сегодня замурзалась хуже Кикиморы болотной!" и т.д. О Кикиморе было понятно, что-то страшное и связано с водой, но кто такая Мара, думаю, что и мама слабо представляла... Прошло много лет, я увлеклась языческой мифологией и обнаружила просто кладезь интереснейших материалов.
Решила сегодня поделиться, тем более, что у Кикиморы - именины!
Кикимора и её именины.
Не пора ли избавиться
от домашнего хлама?
Представляя героиню рассказа, стоит начать с
множества имен, которыми она нарекалась в суевериях наших предков: кикимра,
кукимора, кикиморка, шишимора, суседка, мара. Этот домашний дух в ряде мест
считали супругой домового (которого звали суседушкой, а ее, стало быть, суседкой).
Исторические
корни возникновения персонажа уходят в глубокую древность и связаны с культом
суровой богини Морены (Моры, Мары), само имя которой означает смерть. Что
касается «кик», «кук», то это древний балто-славянский корень, речевой смысл
которого – горбатость, скрюченность; по другой версии, от глагола кикать, т.е.
кричать, плакать, причитать. «Шиш» указывает на копошение, шевеление, действия
исподтишка (по старо-русски шиш – вор, бандит).
Кто становился кикиморой?
По довольно распространенным поверьям, в
кикимору обращалась девочка, умершая до крещения или проклятая еще в утробе,
т.е. если был сделан аборт. Сколько абортов – столько кикимор, которые перед
смертью своей матери будут караулить ее душу, чтобы утащить в ад. Считалось, что кикиморой могла стать девочка,
украденная или обмененная нечистой силой, или та, что родилась у женщины от
огненного змея. Верили, что она может появляться в домах, поставленных на
плохих местах: близких к погребению самоубийцы, неотпетого покойника и т.п., а
также возле болот. Кроме того, кикимору могли «напустить» колдуны или
злоумышленники-мастеровые (плотники, печники).
Как
выглядела кикимора?
В народных представлениях она была весьма
субтильной особой: «сама тонешенька, малешенька, голова с наперсточек, а тулово
не толще соломинки». И внешности была безобразной, этакая уродливая растрепа,
одетая в лохмотья. Возраст кикиморы в основном определялся как старческий.
Впрочем, случалось, что ее представляли в виде
девушки с длинной косой, без одежды или в одной рубахе (вам не кажется, что
похоже на образ русалки?); крестьянки в повойнике на голове или же с
распущенными волосами и даже… в мужском облике. Утверждали, что из-за кикиморы
в избе «маячит», т.е. мерещатся то свинья, то собака, то заяц; слышатся свист, детский
плач, стуки-бряки, а то и песни с танцами, да какими: с притопами и прихлопами!
Чем занималась кикимора?
Считалось, что она устраивает беспорядки,
досаждает хозяевам: мешает спать (или, подобно Маре, наводит кошмары), бьет
горшки, путает пряжу, стучит, швыряется луковицами из подполья и подушками с
полатей. Причем, что характерно, главным объектом пакостей объявлялся глава
дома. Она будто бы даже могла выдирать у него волосы.
Впрочем, пристрастие суседки к шерстистому
материалу проявлялось и во дворе, где она выщипывала перья у кур и стригла
овец, отчего те плешивели впоследствии. Но вот что любопытно: приобретенная
шерсть не пропадала, а обнаруживалась в хлеву в виде подстилки для скота.Эта невидимка аттестовалась как любительница
верховой езды: поутру хозяин мог найти свою лошадь загнанной, в мыле. Забавная
деталь: поверья о том, что кикимора причиняет вред скоту путем его
пересчитывания, оговаривают скромность ее математических способностей,
утверждая, что она умеет считать только до трех.
Все свои «подвиги» деятельная кроха творила по
ночам, а днем отсыпалась за печкой (ну, точно супружница домового), на чердаке
или в подполе. Порой, правда, могла и нарушить привычный режим дня,
пробежавшись поросенком по лавкам. В триллеровских сценариях с участием
кикиморы предполагалось, что она способна погубить человека, выжить из дома.
Право слово, а над кем ей тогда насмехаться? Вроде бы, невыгодно.
Однако, это объясняет версия, согласно которой
кикимора, если поселилась в пустом доме, то уж никого туда не захочет впускать:
начнет кидаться чем попало: мусором, например, а то и камнями. Так что может
быть, она просто была противницей коммуналок и претендовала на собственное
жилище?
Страшноватым существом была кикимора болотная.
Ей, жене лешего, приписывалось похищение детей, заманивание заблудившихся
путников в трясину и т.п.
С другой стороны, невидимка была трудолюбивой,
а более всего увлекалась прядением, шитьем и плетением кружев, – эти занятия у
кикимор были наследственным ремеслом (а ведь и великая Макошь пряла, как
известно, нити судьбы). Если оказывалась рукодельницей, то могла допрясть за
хозяйку, а коли таланта или мастерства не хватало, то недовольная результатами
своей работы, либо осерчав на хозяйку, замусоливала шерсть и жгла куделю. Чтобы
этого не произошло, полагалось на ночь благословлять средства предпочитаемого
кикиморой труда. Благодаря проделкам неумех из этого рода в народе сложили поговорку:
«От кикиморы рубахи не дождешься».
А еще она была очень ответственной сторожихой.
На русском Севере считалось, что в летнюю пору она ходит по полям с большущей
раскаленной сковородкой в руках, припасенной на случай обнаружения там вора:
«кого поймает на чужом поле, того и изжарит».
Говаривали также, что эта своевольница
способна помогать и покровительствовать семье, но только в том случае, если
хозяйка в ней сноровистая, старательная и умелая. Тогда она возьмется и малышей
убаюкать, и крынки перемыть, и хорошую выпечку обеспечить. Кикимору считали
предсказательницей, верили, что плач ее или бряцание коклюшками предсказывает
беду, а появление – смерть кого-то из обитателей дома. Загадочным для нас
образом определяемое местоположение невидимки означало – к худу или к добру.
Кое-где даже принято было спрашивать у нее о судьбе и получать ответы в виде
стука (но ведь за судьбу отвечала Макошь!).
Как избавлялись от кикимор?
От буйствующей кикиморы избавиться было крайне
трудно. Лучшим оберегом от нее считался «куриный бог» – камешек с естественным
отверстием или горлышко разбитого кувшина с лоскутом кумача, который вешали над
насестом, на балках в хлеву, носили при себе и т.д.
В числе мер встречались и совсем странные. В
частности, накинуть на нее крест (это на невидимку-то!), и она застынет на
месте, т.е. обездвижится. Или такой: поймать и выстричь на темени волосы (тоже
в виде креста), тогда она превратится в человека, правда, на всю жизнь сохранит
какой-либо физиологический недостаток (слабоумие, заикание и т.д.).
Когда у кикиморы именины?
В литературе по памятным датам о дне 2 марта, когда
православный мир наряду с памятью о Феодоре Тироне чтит Мариамну Праведницу,
как правило, выражается удивление: «каким образом праведница Маремьяна
(Мариамна) церковного календаря превратилась в народном месяцеслове в
Меремьяну-Кикимору, сказать трудно».
На самом деле, удивляться здесь нечему. В
дохристианскую пору этот день был посвящен богине Морене (Море, Маре), так
сказать, прощание с ней по случаю наступления нового года и окончания зимы,
правительницей которой она являлась. А поскольку наша героиня состояла в свите
этой небожительницы, то Меремьяна Кикимора являет собой отголосок древнейших
верований.
В этот день домашнюю утварь перемывали
раствором с настойкой из корней папоротника, полагая таким образом доставить
имениннице удовольствие, которая, как считалось, имела пристрастие к этому
растению. Дорожку перед домом выметали от крыльца к колодцу или перекрестку.
Избавлялись от старой посуды с трещинами и сколами, разбивая ее и выбрасывая.
Жгли скопившийся в доме хлам, кидали в костер и ветхую одежду, обходили дом с
факелами.Согласитесь, эти обряды имеют явную новогоднюю
подоплеку. Именно благодаря им вскоре, на Герасима Грачевника, кикиморы
единственный раз в году становились кроткими и смирными. Знали, видно, что как
раз в этот день их могут выставить из дома.
Как видим, в образе кикиморы прослеживается
связь с другими мифологическими персонажами, порой даже наложение их аспектов
(может, просто путаница?). Но зачем вообще этот рассказ? Ведь время движется
неумолимо, и суеверия отступают в глубину веков. А почему бы не воспользоваться
поводом и, следуя обычаям предков, взять, да и выбросить старые, ненужные вещи
для большей просторности в доме (или хотя бы освободить место для нового
складирования им подобных...)?
Коментарі
Дописати коментар