Кава для панянок від Катерини

Художница Nicoletta Tomas Caravia  Три вещи в дрожь приводят нас, Четвертой — не снести. В великой Kниге сам Агур Их список поместил. Все четверо — проклятье нам, но все же в списке том Агур поставил раньше всех раба, что стал царем. Коль шлюха выйдет замуж, то родит, и грех забыт. Дурак нажрется и заснет, пока он спит — молчит. Служанка стала госпожой, так не ходи к ней в дом! Но нет спасенья от раба, который стал царем! Он в созиданьи бестолков, а в разрушеньи скор, Он глух к рассудку — криком он выигрывает спор. Для власти власть ему нужна, и силой дух поправ, Он славит мудрецом того, кто лжет ему: "Ты прав!" Он был рабом и он привык, что коль беда пришла, Всегда хозяин отвечал за все его дела. Когда ж он глупостью теперь в прах превратил страну, Он снова ищет на кого свалить свою вину. Он обещает так легко, но все забыть готов. Он всех боится — и друзей, и близких, и врагов. Когда не надо — он упрям, когда не надо — слаб, О раб, который стал царем, всё раб, всё т...

Александр Махов. Вестник.  Будда умирал. Сорок лет он шел, и тысячи следовали за ним. Теперь он умирал. Он сказал: «Это мой последний день. Если у вас есть, что спросить, спрашивайте. Настал час, когда каждый должен идти своим путем». Беспросветная тьма окутала учеников Будды. Ананда — любимый ученик — заплакал, как дитя, у него из глаз катились слезы. «Что нам теперь делать? — ответил Ананда. — Ты был здесь, мы шли в твоем свете. Все было безопасно и хорошо. Мы совершенно забыли, что есть тьма. В следовании за тобой все было светом. Теперь ты уходишь. Что нам делать?» И он снова принялся плакать и стенать. «Послушай, — ответил Будда. — Сорок лет ты шел в моем свете и своего не смог достигнуть. Думаешь ли ты, что если бы я прожил еще сорок лет, ты бы достиг своего света? Чем дольше ты идешь в заимствованном свете, чем больше подражаешь, тем больше ты теряешь». Последние слова, слетевшие с уст Будды, были: «Будьте сами светом для себя».

Отгуляет своё красно летушко, На пороге Спас первый, медовый. Сохранит память были без ретуши, В сотах солнечной сладости вдоволь. Золотисты сады, свЕтлы, праздничны, Ветки клонят плоды наливные. Спас второй нарекли предки яблочным, Плод запретный безгрешен отныне. Окропят урожай, как положено, Колокольни разбрызгают радость. Убежит грусть постыдно… низложена... Вальс закружит… Балы листопада... За Успеньем вослед – Спас ореховый, Вот тогда-то мешки пойдут в дело… На подводе, мне помнится, ехали, Разливалась гармошенька где-то. Спаса три. Близко Рыжей дыхание... Осень, знамо, щедра на подарки. Подготовлю корзины заранее, Мне мила заготовок запарка. Автор - Птица Гала

 Женщина - не знает, а ведает пути к счастью... Ибо, ... именно из любви возникает настоящее творчество. Мудрость отличается от умности тем, что ищет не новости-истины, а пути к счастью. Потому, между прочим, и все богини мудрости -- женщины. А ведь во времена Сократов женщина была необразованной и невежественной в науках. И Платону и Сократу было тяжко беседовать с женщиной даже пять минут. Но именно женщину возвели древние мудрецы на пьедестал богини Мудрости. Почему? Потому что женщина не знает, а ведает пути к счастью. Ей не нужен гирокомпас. Гирокомпас указывает истинный норд, используя вращение Земли, силу тяжести, то есть гравитацию, и хитрые свойства волчка. Женщина ведает пути к счастью потому, что умеет беспечно и весело отдаваться вращению Земли и гравитации. В поисках счастья женщине не обязательно открывать новые истины и погрязать в знаниях. Она находит новое счастье через старую, необразованную любовь. Песня Сольвейг родилась в фиордах, эхо фиордов з...

Учёными доказано, что слова могут нанести гораздо более серьезный урон, чем физическое воздействие. Психологи Жансхен Чен и Киплинг Д. Вильямс и университета Пурдье, Джули Фитнесс из университета Маккуори и Никола К. Ньютон из университета Нового Южного Уэльса, определили, что физическая боль причиняет меньшие травмы по сравнению с психологической. Исследователи провели четыре эксперимента для подтверждения своего утверждения. В первых двух анализировались субъективные ощущения и последствия восстановления после физической боли или социально негативных ситуаций. Еще два эксперимента были усложнены тем, что испытуемые также проходили тесты когнитивных функций после избавления от боли. Результаты однозначны. Участники гораздо сильнее реагировали на социально негативные воспоминания, чем на воспоминания о физической боли.  Также участники, которых просили вспомнить физические травмы, показали лучшие результаты на сложных уровнях в когнитивных тестах. Возможное объяснение...

  Мне не быть респектабельной дамой, Чтобы туфли из замши И костюм из Парижа.... Лишь вчера я девчонкой бежала по жухлой траве, И по-прежнему, кажется, там же, Тот же ветер в моей голове, Лишь слегка набрала килограммы, Но дочурка, мой чертик бесcтыжий, Швыряет мне мяч, И нелепая мама несется за мячиком вскачь, А восторг так и брызжет! Какая смешная игра! А ведь скоро пора... И меня по ночам обдает неожиданным жаром, И немеет рука.... Но пока Я несусь в облака невесомым доверчивым шаром, Лишь порой опускаюсь с небес в непонятную грусть. Дочка верит, что добрая мама бессмертна... И пусть! Ведь сама я не верю, что старость таится за дверью, А над болью смеюсь... И молюсь Не о плоти своей, О беспомощном маленьком тельце! Ну и девочка: шустрая, юркая, как саламандра! Как же счастливы мы, что в веках заблудилась Кассандра С беспокойной толпой из троянцев, а может ахейцев. Лишь в ночной тишине предрекает тревожное сердце Близость скорой зимы... Но от гл...